追求天人合一 这样的家具就是心仪的生活

“器以载道”，是中国传统造物的意境，讲究通过物的形态语言传达出一种境界。其体现于人与自然的关系中，是天人合一；体现于人与人的社会关系中，是社会的和谐有序；体现于人与物的关系中，是心与物、文与质、形与神、材与艺、用与美的统一。这种要求反向而言即“道在器中”！

中国传统家具种类繁多，不管是花样缤纷的椅凳，古朴典雅的床榻，还是用途繁多的案几，储衣纳物的箱柜，无不体现着中国人的文化精神与情趣。

椅凳：礼仪待人

儒家学说提倡礼仪待人，崇尚端雅的行为举止，而这种文化和审美观在中国传统家具，特别是椅凳类家具的布置格局和构造制作上明显体现。

古人生活处处与礼为伴，因此，椅凳布置格局非常考究，如《礼经释例》中载“室中以东向为尊,堂上以南向为尊。”

东方弘叶·檀韵东方 

在椅凳类家具陈设方面“文左武右”“以东为左、为上” “男左女右”等观念充分反映了礼的规范。根据身份的不同，所使用的坐具品类和方位也有所区别。

东方弘叶·国韵东方 

椅凳的构造上也充分反映了礼的规范。比如太师椅，扶手与椅面呈90度直角，中国人讲究坐的姿态。这太师椅正符合中国人“正襟危坐”的礼仪要求，使人们自觉成为克己复礼的实践者，也是符合中国文化精神和审美取向的一种姿态。

箱柜：中和之道

中国人在性情上追求中庸，在审美观念上推崇“平实”“和谐”。这也成就了中国传统家具温润而厚重，中庸而平和的品质特征。

柜类是家具中的又一大类，有顶箱柜、圆角柜、画柜、五屉柜等。箱柜的中和之道，体现在不同材质的相宜并用。强调“违而不犯，和而不同”。造物中能够取长补短，兼容并蓄。

东方弘叶·榆韵东方 

此款酒柜在造型设计中讲究中和，与中国人中庸而平和的品格相互呼应。其柜相应的方里有圆，呈现中庸方正的理念。结构的设计复杂而精巧，使得一切榫卯结构都不外露，充分表现了儒家的道德礼仪教化和含而不露、沉静内向的审美特征。

床榻：天人合一

古代中国人非常认同天与人的和同关系，无论是绘画、建筑、园林、雕塑,还是家具,人们的造物活动中都会映射出“天人合一”的观念。

东方弘叶产品对于天人合一的追求，主要体现在对自然事物的运用上。在床榻的用材上讲究天然的优良木质，突出木质的自然纹理；在装饰工艺上，其内容也均取自大自然的万物，如花鸟虫鱼、飞禽走兽、山水树木。强调美从自然来,主张从自然中获取灵感,以“自然”为审美的最高境界。

东方弘叶·国韵东方 

案几：文人闲趣

传统家具与古人日夜为伴，是人们生活方式的缩影。古代的桌案几按照其形制的不同、功能的不同，使用场地的不同，种类非常繁多，也正由此可见，中国古代文人的闲情逸致，喜怒哀乐。

古人对艺术的热爱不仅·修身养性的需要，更是追求美的途径。画案多造型简素、清雅，呈现明显的文人气质。

此款画案无论是简洁的造型、挺拔的线条，还是散发着自然纯美的木质纹理，都蕴含着中华博大精深的传统思想和文化内涵。

实木家具是中国传统文化最好的载体，承载着中华几千年来的文明，流淌着华夏民族谦虚礼让、坚忍不拔、和谐秩序、寓意深远的的精神境界。

(文章来源：家具微视界-公众号，侵删)