“你永远也无法理解，为了使自己对生活发生兴趣，我们曾付出了多大的努力。”——安德烈·纪德（法）《人间食粮》

(图片来源：祥利家具公众号，侵删)

物质是文化的基础，几千年以来，中国人不断创造璀璨的文化艺术世界。在具体的器具上，渗透着中国人对文明的永恒追求和不倦探索。

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中国文化特质中有一种对往昔的崇敬与尊重，其尚古精神在世界艺术史上也是罕见的。凯尔·克林特说:“在古典中存在出色的现代风格 。”尚古可以出新，“old is new”，与往昔交互影响，涵养化育出当下最适宜的身心居所。

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居室之中离不开书房，书房作为身心的居所，接纳过无数失意或者得意的文人，书房是他们精神上的后花园。古代文人的闲情与雅趣，在书房中变成笔下的文字或者书画，书房无疑是文人给予生活艺术化或者艺术生活化最重要的耕耘田地，照见他们的趣味与心灵。

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书房不仅是一个建筑的躯壳，书、人、器具和陈设共同构成书房的要素。人的趣味和对生活的努力与探索，必然会渗透在具体的器具之中，王夫之《周易外传》中谈到：“无其器则无道，人鲜能言之，而固其诚然者也。”

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书房之中，家具的选择尤为重要。家具在室内构建起特定的文化情境，体现出人类的生活习惯和心理依归。家具所体现的技艺和尺度构成人与礼仪、人与空间、人与物之间的和谐关系，不断规范和调整人们社会生活的行为方式和思维方式。

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明式家具是高贵、美好而富有价值的。几个世纪以来，人们为其精湛技艺、灵感和智慧所感动，赞叹其超越时代和文化壁垒的艺术价值。丹麦现代设计之父凯尔·克林特说，“在古典中存在出色的现代风格 。”明式家具也是谦逊的，这是它能融入不同异质文化的原因。

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明式家具固然经典，但我们今天居住环境发生了巨大改变。寻找当下最适宜的书房陈设，这无疑需要我们成为这个时代的观察者。真正的传统是不断前进的产物，徜徉于不同文明、艺术之间的相望与交融，所有的“拿来”与“利用”，都是为了服务当下的品质生活。

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一代文人有一代文人的处境和心事，倾慕前人高洁的人格和优雅的生活一直是中国历代文人的向往。醉心于现实生活的趣味，关注自己生命存在的意义，这也将永远是书房的永恒课题。

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