有相与无相，本是＊＊用语。即有形相者，称为有相;无形相者，称为无相。有相亦即指有形相而能与他物区别者，又一般以会生灭变化之事物为有相，亦称有为法。无相则是‘有相’的对称，有时指超越实际的形状和线条，而指在人心中产生的“感觉”。

(图片来源：祥利家具官网，侵删)

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中式红木家具的发展，实际也正在经历从“有相”到“无相”的改变。古典红木家具，更强调形制和存在感，轮廓分明的线条和繁复的雕花工艺，无不强调符号的意义。而以“简约”为核心的新中式的红木家具，更强调人的感受，逐步的“去符号”化，反映的是新时代的生活态度和生活美学。

台湾省著名设计师何武贤认为：“有相是中式符号，不管怎么样的图腾和建筑语汇都是有相的符号。无相就是哲学思想，它出现在生活的各方面。”当下的新中式红木家具，正是在时空演化之后的新面貌。

当然，有部分设计师误读了新中式家具的“新”字，他们或一味追求器型的夸张、怪异来博得眼球，或通过各种中式元素的堆积来强调“传承”。还有部分设计师模仿国外的现代主义、后现代主义流派，给新中式找来了“洋”祖宗，使某些家具的血液里不再流淌着中国文化的基因，显得不伦不类。

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祥利红木旗下创新时尚品牌——祥利·东方，以“简约”、“格调”为品牌核心，提倡简约而绝不简单，每一方造型，每一个结构，都追求恰到好处，完美极致。自由，且有规矩，既创新包容，又精髓继承。

祥利·东方 追求的不仅是一款家具，更是一种格调、一种态度，是一个从有相到无相，从外在刺激到内在感受的升华。

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正所谓“有心无相，相由心生;有相无心，相由心灭。”真正生活的智者，他们知道自己的需要，从不盲目追逐流行，对于外界的干扰、刺激都淡然处之。给生活做减法，来丰富和完善自己的内心世界，体会到源于内在的愉悦。

祥利·东方 的设计语言中，不去追逐繁复华丽的装饰，采用清晰明练的线条、平和简洁的几何感，不尚浮华，恬淡和谐，用自然的拙朴和禅意的清雅，展现超然脱俗的生活状态。

(文章来源：祥利家具官网，侵删)