由于中国人对家的重视，因此家文化成为中国文化传承的基础。北京大学楼宇烈教授认为：

“家文化是中国传统文化的核心”

楼宇烈教授认为，最密切的生命关系是父母和子女，家就是一个血缘关系最为亲密的人和人群组合在一起。与西方不同的是，中国古代思想家对于家文化有大量的著述，创造了丰富的家文化的理论……

以诗寄情

 心之所向

先秦时期

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

——《诗经.国风.关雎》

《诗经》中有不少关于家的描述。开篇第一首就是《诗经·国风·关雎》，就代表了人们对婚烟家庭的所有美好想象。

两汉时期

百善孝为先

倡导“百善孝为先”、“以孝治天下的理念，孝由家庭伦理扩展为社会伦理、政治伦理。

以及唐宋时期

魏晋南北

家训得到发展，重视对家庭成员的教诫与训导。

元明清时期

望子成龙

望女

成凤

上自帝王之家，下至普通百姓，都注重子女教育，上行下效，以至才子辈出，名家如林。

近现代

时期

家庭文化新冲击

家庭之社会地位与家庭内部的伦理关系受到冲击，“个人本位主义”替代“家庭本位主义”。

并且随着社会环境以及居住空间等多方因素的变化，家文化中的家庭关系出现嬗变——逐渐显现“疏离”。

 “今天的家庭关系，亲近变得越来越难” 

工作的忙绿与生活形态的加速，

让家不再亲近！

家的角色正在淡漠……

(图片来源：圣象地板公众号，侵删)

KG8352S温斯洛白蜡

但年轻人对于家的期望不曾改变。

家人之间的亲密感，

仍是生活中追求的最大幸福。

(图片来源：圣象地板公众号，侵删)

KB5304奥伦堡白蜡

对于每一个热爱生活的家庭而言，

一个家的功能与风格，

就他们对于未来理想生活的蓝图。

弥补他们现实生活中的力有未逮，

描绘与实现他们期望的家的样子。

圣象倡导并推动新的家庭文化和价值观“让每一个家更亲近”，更是升级为一种文化：亲近文化。

圣象用更加前卫时尚、凸显质感的花色、材质与拼接方法，打造的以科技、品质、设计、文化、服务为五大支柱的立体化家居解决方案，旨在打破消费者对传统木地板应用的刻板印象，展示地板产品在实际装修应用中的无限可能性。木地板不再仅仅是家装的一部分，更是传递用户情感，为其缔造更美好品质生活的必要因素！

(图片来源：圣象地板公众号，侵删)

圣象以木地板为触媒将爱传递！

大美若象，亲近万家！让爱回家，向心出发！

(文章来源：圣象地板公众号，侵删)